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T11n0310_p0151a01║   
T11n0310_p0151a02║   大寶積經卷第二 十八
T11n0310_p0151a03║   
T11n0310_p0151a04║   　　　　元 魏三藏法師佛陀扇多譯
T11n0310_p0151a05║   　　大乘十法會第九
T11n0310_p0151a06║   如是我聞。一 時婆伽 婆。住 王舍大城耆闍崛
T11n0310_p0151a07║   山中。與大比丘眾五 百大阿羅漢俱 。菩薩摩
T11n0310_p0151a08║   訶薩無量無邊。爾時會中。有一 菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0151a09║   名淨無垢寶月王光 。即從坐起整服右肩。右
T11n0310_p0151a10║   膝胡跪蓮花臺上。至如來所合掌向佛。白言
T11n0310_p0151a11║   世 尊。行大乘住 大乘比丘。云 何 行大乘。云 何
T11n0310_p0151a12║   住 大乘。世 尊。以 何 義故。此大乘名為大乘。復
T11n0310_p0151a13║   以 何 義名為住 大乘。爾時世 尊告淨無垢寶月
T11n0310_p0151a14║   王光 菩薩摩訶薩言。善哉善哉。淨無垢寶月
T11n0310_p0151a15║   王光 。善男子。汝善能問此甚深義。諦聽諦聽
T11n0310_p0151a16║   善思念之 。我今為汝分別 解說。時淨無垢寶
T11n0310_p0151a17║   月王光 菩薩摩訶薩。聞佛聽許即白佛言。唯
T11n0310_p0151a18║   然世 尊。頂受聖教。佛言。善男子。菩薩摩訶薩
T11n0310_p0151a19║   成就十法。是行大乘是住 大乘。何 等為十。一
T11n0310_p0151a20║   者信 成就。二 者行成就。三者性成就。四者樂
T11n0310_p0151a21║   菩提心。五 者樂法。六 者觀正法行。七者行法
T11n0310_p0151a22║   慎法。八 者捨慢大慢。九者善解如來祕密之
T11n0310_p0151a23║   教。十者心不悕求聲聞緣覺乘。時淨無垢寶
T11n0310_p0151a24║   月王光 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。云 何 菩薩
T11n0310_p0151a25║   摩訶薩信 成就。佛言。善男子。菩薩摩訶薩行
T11n0310_p0151a26║   不諂行。得柔軟行。彼菩薩信 諸如來正真正
T11n0310_p0151a27║   覺無上菩提。信 諸如來於一 念中說三世 事 。
T11n0310_p0151a28║   信 如來藏不老不死無量無邊不生不滅不常
T11n0310_p0151a29║   不斷。信 諸佛實際法界一 切智一 切智人所
T11n0310_p0151b01║   知力 無所畏。不共佛法信 諸如來無見頂相。
T11n0310_p0151b02║   信 諸如來三十二 相八 十種好莊嚴其身身有
T11n0310_p0151b03║   圓光 。信 聲聞所說緣覺所說菩薩所說。及信
T11n0310_p0151b04║   所有善言說者。信 此世 過世 。信 正行者住 正
T11n0310_p0151b05║   行者若有沙門若婆羅門。信 善業果甚可愛
T11n0310_p0151b06║   樂微妙最勝。所謂若天天主 若人人主 。信 不
T11n0310_p0151b07║   善果不可愛樂苦惱無量。或在地獄或在餓
T11n0310_p0151b08║   鬼或在畜生。彼菩薩如是信 已得離三法。一
T11n0310_p0151b09║   疑二 惑三不決定。善男子。菩薩摩訶薩。成就
T11n0310_p0151b10║   如是信 。名為信 成就。爾時世 尊。為顯此義。偈
T11n0310_p0151b11║   重說言。
T11n0310_p0151b12║   　信 為增上乘　　信 者是佛子
T11n0310_p0151b13║   　是故有智者　　應常親近信
T11n0310_p0151b14║   　信 是世 間最　　信 者無窮乏
T11n0310_p0151b15║   　是故有智者　　應常親近信
T11n0310_p0151b16║   　若不信 之 人　　不生諸白法
T11n0310_p0151b17║   　猶如燒種子　　不生根牙等
T11n0310_p0151b18║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩行成就。善男子。菩
T11n0310_p0151b19║   薩摩訶薩行成就故。剃 除鬚髮被正法服。捨
T11n0310_p0151b20║   家出家。既出家已。修 學菩薩戒行等事 。修 學
T11n0310_p0151b21║   聲聞戒行等事 。修 學緣覺戒行等事 。修 菩薩
T11n0310_p0151b22║   如是學已。身口意等惡業悉滅。何 者名為身
T11n0310_p0151b23║   不善業。所謂殺生偷 盜邪婬。瓦石刀 杖欺擲
T11n0310_p0151b24║   他人。傷 手足等。若來若去行欺凌事 。善男
T11n0310_p0151b25║   子。如是等名身不善業。善男子。何 者名為口
T11n0310_p0151b26║   不善業。所謂妄言綺語。兩舌惡口。不善言說。
T11n0310_p0151b27║   誹謗正法甚深經典 。說諸和上阿闍梨等住
T11n0310_p0151b28║   正法者所有過短。如是等名口不善業。善男
T11n0310_p0151b29║   子。何 者名為意不善業。所謂姤悋邪見。增
T11n0310_p0151c01║   上妬悋。樂利 樂稱。樂親愛等。家慢色慢。恃少
T11n0310_p0151c02║   壯慢。恃無病慢。恃壽命慢。恃多聞慢。恃修
T11n0310_p0151c03║   行慢。欲覺害覺瞋惱覺等。及國土覺。衣服等
T11n0310_p0151c04║   覺。著處著乘著敷具 等。著飲著食及著兒女。
T11n0310_p0151c05║   犁牛耕種諸所作等。憂奴憂婢憂諸作者。穀
T11n0310_p0151c06║   帛庫藏諸財物等。彼菩薩如是著已。於向所
T11n0310_p0151c07║   說種種事 中。若失一 事 。其心則 生憂悲苦惱。
T11n0310_p0151c08║   彼菩薩以 愛潤心。是故生於後有牙心。善男
T11n0310_p0151c09║   子。略說意業猶如輪轉。如是名為意不善業。
T11n0310_p0151c10║   彼菩薩離身等業。於和上所起於尊想。於阿
T11n0310_p0151c11║   闍梨起和上想。於餘若老若少起止恭敬。彼
T11n0310_p0151c12║   菩薩在於獨處作是思惟。我不應爾。我已起
T11n0310_p0151c13║   度一 切眾生。救一 切眾生。心令一 切眾生住
T11n0310_p0151c14║   正定行中。彼菩薩作是思惟。我今自身不調
T11n0310_p0151c15║   諸根。不勤 修 行。不覆諸根。不調諸根。彼菩薩
T11n0310_p0151c16║   作是思惟。今我已作如是修 行。是諸眾生既
T11n0310_p0151c17║   見我已。心即調伏隨順我教。諸佛歡喜及諸
T11n0310_p0151c18║   天龍乾闥婆等悉皆歡喜。善男子。如是等行
T11n0310_p0151c19║   名菩薩慚。彼菩薩作是思惟。勿 令若道若俗 。
T11n0310_p0151c20║   於我若身若口若意等業諸威儀 中。訶責我
T11n0310_p0151c21║   者。所謂毀壞戒行。或作見行。或作行行。或行
T11n0310_p0151c22║   邪命。彼行菩薩如是慚已。日夜繫心觀察戒
T11n0310_p0151c23║   行。觀戒行已。無諸憂悔離諸障礙。菩薩如是
T11n0310_p0151c24║   正修 行已。於諸如來正法之 中而修 諸行。善
T11n0310_p0151c25║   男子。如是等行名菩薩愧。善男子。菩薩摩訶
T11n0310_p0151c26║   薩成就如是行。名為行成就。爾時世 尊為顯
T11n0310_p0151c27║   此義。偈重說言。
T11n0310_p0151c28║   　行為增上乘　　諸佛緣覺等
T11n0310_p0151c29║   　是故智者修 　　彼等微妙事
T11n0310_p0152a01║   　菩薩大名稱　　無畏行成就
T11n0310_p0152a02║   　是故證菩提　　諸佛本所說
T11n0310_p0152a03║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩性成就。善男子。菩
T11n0310_p0152a04║   薩摩訶薩性自少欲少瞋少癡。不悋不澁不
T11n0310_p0152a05║   麁獷。不我慢不卒暴。調和柔軟善言軟語。易
T11n0310_p0152a06║   共同止。彼菩薩於一 切上勝供 養。如心行施。
T11n0310_p0152a07║   所有諸事 衣服飲食分捨與他。如是施已。即
T11n0310_p0152a08║   生歡喜遍滿身心。如是乃至捨上身分。善男
T11n0310_p0152a09║   子。彼菩薩行如是行。若見如來。若見聲聞。見
T11n0310_p0152a10║   已即生歡喜之 心。善男子。菩薩摩訶薩成就
T11n0310_p0152a11║   如是法。名為性成就。爾時世 尊。為顯此義。偈
T11n0310_p0152a12║   重說言。
T11n0310_p0152a13║   　相煙即知火　　見鴛鴦知水
T11n0310_p0152a14║   　異相知菩薩　　菩薩大智慧
T11n0310_p0152a15║   　不澁不惱眾　　捨諸諂曲行
T11n0310_p0152a16║   　善信 眾生故　　是名菩薩性
T11n0310_p0152a17║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩樂菩提心。善男子。
T11n0310_p0152a18║   菩薩摩訶薩。以 有菩提相故發菩提心。未發
T11n0310_p0152a19║   菩提心時。或諸如來或諸聲聞勸 發菩提心。
T11n0310_p0152a20║   善男子。此是菩薩初 發菩提心相。善男子。彼
T11n0310_p0152a21║   菩薩聞有菩提。聞菩提心有大功 德。聞發阿
T11n0310_p0152a22║   耨多羅三藐三菩提心。此是菩薩第二 發菩
T11n0310_p0152a23║   提心相。善男子。彼菩薩見諸眾生。無主 無親。
T11n0310_p0152a24║   無救無護。無能度之 令至彼岸。菩薩即為彼
T11n0310_p0152a25║   諸眾生。起慈悲心而作是言。我當於彼無主
T11n0310_p0152a26║   無親無救無護諸眾生等而作救護。為彼因
T11n0310_p0152a27║   緣故。發阿耨多羅三藐三菩提心。此是菩薩
T11n0310_p0152a28║   第三發菩提心相。善男子。彼菩薩以 見如來
T11n0310_p0152a29║   相具 足身。生歡喜心。生勇 悅心。心生歡喜。以
T11n0310_p0152b01║   是因緣故發阿耨多羅三藐三菩提心。此是
T11n0310_p0152b02║   菩薩第四發菩提心相。善男子。彼菩薩為彼
T11n0310_p0152b03║   眾生令得利 益安隱樂故。修 行布施持戒忍
T11n0310_p0152b04║   辱修 行精進禪定般若。善男子。云 何 菩薩修
T11n0310_p0152b05║   行布施。善男子。菩薩作是思惟。我當云 何 行
T11n0310_p0152b06║   於布施。即生念言須食施食。須飲施飲。須床
T11n0310_p0152b07║   敷者施與床敷。須衣服者施與衣服。指環臂
T11n0310_p0152b08║   釧若寶冠等。所須之 物皆施與之 。善男子。菩
T11n0310_p0152b09║   薩乃至割 自身肉施於眾生。如是行施願取
T11n0310_p0152b10║   阿耨多羅三藐三菩提。而不取著受者財物。
T11n0310_p0152b11║   不住 事 等。是名菩薩修 行布施。善男子。菩薩
T11n0310_p0152b12║   云 何 修 持於戒。善男子。彼菩薩先自調順身
T11n0310_p0152b13║   業。調順口業。調順意業。菩薩所有自身惡業
T11n0310_p0152b14║   一 切捨離。所有口惡業一 切捨離。所有意惡
T11n0310_p0152b15║   業一 切捨離。持戒不缺不漏不雜。菩薩如是
T11n0310_p0152b16║   持禁戒已。迴向阿耨多羅三藐三菩提。而心
T11n0310_p0152b17║   終不取著於戒。是名菩薩修 持於戒。善男子。
T11n0310_p0152b18║   云 何 菩薩修 行忍辱。善男子。菩薩為聞若道
T11n0310_p0152b19║   若俗 。乃至毀罵。聞說其惡。若打繫閉。若截手
T11n0310_p0152b20║   足。皆能忍受。為彼前 人起忍辱心。菩薩如是
T11n0310_p0152b21║   修 行忍已。迴向阿耨多羅三藐三菩提。不以
T11n0310_p0152b22║   彼忍而起慢心。是名菩薩修 行忍辱。善男子。
T11n0310_p0152b23║   菩薩云 何 修 行精進。善男子。菩薩作是思惟。
T11n0310_p0152b24║   如虛空界無量無邊。眾生界亦無量無邊。唯
T11n0310_p0152b25║   我一 人獨無等侶 。令入 無餘涅槃界中。如是
T11n0310_p0152b26║   菩薩為彼因緣發精進行。初 持自身。持身行
T11n0310_p0152b27║   已觀受心法。如是正觀受心法已。行持心行。
T11n0310_p0152b28║   菩薩既行持心行已。次復修 行見法等行。菩
T11n0310_p0152b29║   薩如是持心意已。為令未生惡不善法斷不
T11n0310_p0152c01║   生故起欲勤 精進。為令未生善法生故起欲
T11n0310_p0152c02║   勤 精進。菩薩如是次復修 行初 如意足。如是
T11n0310_p0152c03║   修 行第二 第三乃至第四如意足分。修 如是
T11n0310_p0152c04║   行不起慢心。是名菩薩修 行精進。善男子。菩
T11n0310_p0152c05║   薩云 何 修 行禪定。善男子。菩薩不著欲故。不
T11n0310_p0152c06║   著滅故。不著離欲故。不著自身故。不著他身
T11n0310_p0152c07║   故。不著色受想行識。不著欲界。不著色界。
T11n0310_p0152c08║   不著空。不著無相無願。不著此世 界。不著未
T11n0310_p0152c09║   來世 界。而行布施。不依止施。不依止戒。不依
T11n0310_p0152c10║   止忍。不依止精進。不依止禪。如是修 行禪定。
T11n0310_p0152c11║   迴向阿耨多羅三藐三菩提。而不分別 。是名
T11n0310_p0152c12║   菩薩修 行禪定。善男子。菩薩云 何 修 行般若。
T11n0310_p0152c13║   善男子。菩薩常作如是思惟而化眾生。化眾
T11n0310_p0152c14║   生已復作是念。我化無量無邊眾生界。令入
T11n0310_p0152c15║   無餘涅槃界中。而無一 眾生入 涅槃界者。何
T11n0310_p0152c16║   以 故。如佛所說。一 切諸法。無我無眾生無命
T11n0310_p0152c17║   無養育無富伽 羅。如是修 慧而以 彼慧。迴向
T11n0310_p0152c18║   阿耨多羅三藐三菩提。作如是願。而於智慧
T11n0310_p0152c19║   不生分別 。是名菩薩修 行般若。善男子。菩薩
T11n0310_p0152c20║   摩訶薩如是發菩提心。名為菩薩樂菩提心。
T11n0310_p0152c21║   爾時世 尊。為顯此義。偈重說言。
T11n0310_p0152c22║   　猶如真寶珠　　光 明不捨離
T11n0310_p0152c23║   　又如鑛中金　　治已轉增明
T11n0310_p0152c24║   　如是菩提性　　轉明菩提心
T11n0310_p0152c25║   　二 邊清淨已　　魔所不得便
T11n0310_p0152c26║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩樂法。善男子。菩薩
T11n0310_p0152c27║   摩訶薩。性自樂法喜法潤法。若見沙門若婆
T11n0310_p0152c28║   羅門如法人已。隨所有物而以 奉上。若飲食
T11n0310_p0152c29║   等一 切施與。乃至合掌生恭敬心。生恭敬已。
T11n0310_p0153a01║   從彼聞於未曾聞法。菩薩如是求正法已如
T11n0310_p0153a02║   實修 行。菩薩於彼持法法器。生於尊想。生和
T11n0310_p0153a03║   上想阿闍梨想。起如是意。我從昔來久 失導
T11n0310_p0153a04║   師。今忽遇之 生導師想。又作是念。我常縛在
T11n0310_p0153a05║   世 間牢獄。無解無救無推訪者。今忽遇之 生
T11n0310_p0153a06║   推覓想。又作是念我久 遠來睡於世 間。愚癡
T11n0310_p0153a07║   盲目。忽於今者令我目開。即起覺想起開示
T11n0310_p0153a08║   想。又作是念。我久 遠來沒深泥中無拔濟者。
T11n0310_p0153a09║   今忽遇之 生拔濟想。又作是念。我久 遠來失
T11n0310_p0153a10║   於導師引導眾生。今忽遇之 起導師想。又作
T11n0310_p0153a11║   是念。我久 遠來閉在世 間。貧苦難處無救接
T11n0310_p0153a12║   者。今忽遇之 是故即生救接者想。又作是念。
T11n0310_p0153a13║   我久 遠來遇難愈病。無有良醫能療治者。今
T11n0310_p0153a14║   忽遇之 起良醫想。又作是念。我久 遠來為貪
T11n0310_p0153a15║   欲火之 所燒然。未蒙雲雨。今忽遇之 。是故即
T11n0310_p0153a16║   起大雲雨想。菩薩如是為彼因緣。忍寒熱等
T11n0310_p0153a17║   諸苦惱事 。及諸眾生能惱人者。若蚊虻等皆
T11n0310_p0153a18║   能忍之 。亦能忍受飢渴等事 。見樂眾生不生
T11n0310_p0153a19║   著心。彼菩薩作如是念。我雖得受世 間快樂。
T11n0310_p0153a20║   若我得聞一 句法已。能成聞慧。生聞慧想。菩
T11n0310_p0153a21║   薩以 是樂法因緣故。行布施不生憂愁。乃至
T11n0310_p0153a22║   無有憂苦等事 。菩薩如是遠離一 切憂苦等
T11n0310_p0153a23║   事 。起如是心。我為得聞如來所說一 句法故。
T11n0310_p0153a24║   乃至入 於阿鼻地獄。壽命一 劫 。若百千劫 無
T11n0310_p0153a25║   疲倦。無疲倦已。然修 行一 切種智。若有未得
T11n0310_p0153a26║   佛正法者。能令得之 。善男子。菩薩摩訶薩。如
T11n0310_p0153a27║   是樂法名為菩薩樂法。爾時世 尊。為顯此義。
T11n0310_p0153a28║   偈重說言。
T11n0310_p0153a29║   　大智求法者　　所謂諸菩薩
T11n0310_p0153b01║   　求法無厭足　　以 恭敬心故
T11n0310_p0153b02║   　當求於正法　　是名菩薩相
T11n0310_p0153b03║   　聞已常憶持　　復如法修 行
T11n0310_p0153b04║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩觀正法行。善男子。
T11n0310_p0153b05║   菩薩摩訶薩作如是觀。一 切法如幻誑凡夫
T11n0310_p0153b06║   故。愚癡覆心無正慧故。一 切法虛妄如夢。以
T11n0310_p0153b07║   唯念故。一 切法如水中月。非有事 故。一 切法
T11n0310_p0153b08║   如鏡中像 。無眾生故。一 切法如響。空聲生故。
T11n0310_p0153b09║   一 切法生滅。因緣成故。一 切法不生。真如性
T11n0310_p0153b10║   故。一 切法不滅。以 無生故。一 切法無作。以 無
T11n0310_p0153b11║   作者故。一 切法如虛空。以 無染故。一 切法寂
T11n0310_p0153b12║   靜。體性無染故。一 切法離垢。離一 切垢故。一
T11n0310_p0153b13║   切法永滅。以 本滅煩惱故。一 切法無色。不可
T11n0310_p0153b14║   見故。一 切法離心意意識。以 無身故。一 切法
T11n0310_p0153b15║   無住 。滅一 切阿梨耶故。一 切法無求。離此彼
T11n0310_p0153b16║   親愛故。一 切法無著。離一 切煩惱境界故。一
T11n0310_p0153b17║   切法如蛇。以 無方便 呪術力 故。一 切法如芭
T11n0310_p0153b18║   蕉。以 不實故。一 切法如水沫。性無力 故。善男
T11n0310_p0153b19║   子。菩薩摩訶薩如是觀正法行。名為菩薩觀
T11n0310_p0153b20║   正法行。爾時世 尊。為顯此義。偈重說言。
T11n0310_p0153b21║   　一 切法如幻　　覆眾生心故
T11n0310_p0153b22║   　虛妄猶如夢　　應如是受持
T11n0310_p0153b23║   　諸法如水月　　以 影像 起故
T11n0310_p0153b24║   　諸法如鏡像 　　智何 不覺知
T11n0310_p0153b25║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩觀法順法。善男子。
T11n0310_p0153b26║   菩薩摩訶薩觀色無常。而不以 滅色故證於
T11n0310_p0153b27║   法界。以 如實智於法界中所有諸法。如實覺
T11n0310_p0153b28║   知諸法相已。善記善修 彼法界中所有諸相。
T11n0310_p0153b29║   有所說者修 者記者。自然如是入 法界行。如
T11n0310_p0153c01║   是乃至受想行識。以 如實觀。正觀察已。而
T11n0310_p0153c02║   不滅識。不厭離識。證入 法界。所有法界一 切
T11n0310_p0153c03║   諸法。以 實智慧如實證知。彼諸法中有諸名
T11n0310_p0153c04║   字。善說善知善修 善記。以 善知故。以 善修 故。
T11n0310_p0153c05║   以 善記故。自然如是入 法界行。如知無常如
T11n0310_p0153c06║   是知苦無我不淨亦復如是。觀色無常如實
T11n0310_p0153c07║   善知。於彼色中。不復生於恐怖之 想。何 以 故
T11n0310_p0153c08║   如實知色虛妄生故。如是菩薩如實善知受
T11n0310_p0153c09║   想行識悉皆無常皆苦無我及不淨等。於彼
T11n0310_p0153c10║   識中不復生於恐怖之 想。何 以 故。如實知識
T11n0310_p0153c11║   是虛妄故。菩薩如是如實善知。善男子。譬如
T11n0310_p0153c12║   善巧幻師幻師弟子。幻作種種四兵 等事 。所
T11n0310_p0153c13║   謂象兵 馬兵 車兵 步兵 。智者見已不生恐怖。
T11n0310_p0153c14║   何 以 故。善知虛妄幻所作。誑惑眾生而示現
T11n0310_p0153c15║   之 。善男子。菩薩如是觀色無常。觀無常已於
T11n0310_p0153c16║   中不生恐怖之 想。何 以 故。如實知色虛妄生
T11n0310_p0153c17║   故。菩薩如是如實善知。受想行識悉皆無常。
T11n0310_p0153c18║   觀無常已則 於識中不生恐怖。何 以 故。如實
T11n0310_p0153c19║   知識虛妄生故。菩薩如是如實善知。善男子。
T11n0310_p0153c20║   菩薩如是觀法順法。爾時淨無垢寶月王光
T11n0310_p0153c21║   菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。云 何 菩薩觀色無
T11n0310_p0153c22║   常。而不離色說於法界。證於法界習學法界。
T11n0310_p0153c23║   一 切諸法以 智慧力 如實證知。爾時世 尊告
T11n0310_p0153c24║   淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。善男子。為
T11n0310_p0153c25║   汝問故我今說喻。善男子。譬如世 間有智之
T11n0310_p0153c26║   人持諸毒藥。持毒藥已。或煎或熬。或合餘藥。
T11n0310_p0153c27║   合餘藥已。為財利 故。而衒賣之 而不自食。何
T11n0310_p0153c28║   以 故。彼人思惟勿 令我身由此因緣。而致斷
T11n0310_p0153c29║   命。善男子。菩薩摩訶薩心順向涅槃。心潤向
T11n0310_p0154a01║   涅槃。心潤流涅槃。心正取涅槃。菩薩摩訶薩
T11n0310_p0154a02║   而不證涅槃。何 以 故。菩薩思惟勿 令我身由
T11n0310_p0154a03║   此因緣退轉菩提。復次善男子。我更說喻。善
T11n0310_p0154a04║   男子。譬如有人奉事 於火。彼事 火已。尊重敬
T11n0310_p0154a05║   順善將護之 。而不生於如是之 心。我供 養火。
T11n0310_p0154a06║   尊重讚歎善將護故。二 手捉之 。何 以 故。彼人
T11n0310_p0154a07║   作念。勿 令我身由此因緣身苦心惱。善男子。
T11n0310_p0154a08║   菩薩摩訶薩雖心順向涅槃。心潤向涅槃。心
T11n0310_p0154a09║   潤向涅槃流。心正取向涅槃。順向涅槃岸。而
T11n0310_p0154a10║   彼菩薩不證涅槃。何 以 故。菩薩思惟。勿 令我
T11n0310_p0154a11║   身以 此因緣退菩提智。爾時淨無垢寶月王
T11n0310_p0154a12║   光 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。如我解佛所說
T11n0310_p0154a13║   法義。菩薩應當常住 世 間。佛言善男子。如是
T11n0310_p0154a14║   如是。菩薩常應住 於世 間。時淨無垢寶月王
T11n0310_p0154a15║   光 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。云 何 菩薩住 於
T11n0310_p0154a16║   世 間。而不為世 間法之 所染。佛言善男子。我
T11n0310_p0154a17║   今為汝以 譬喻說。善男子。譬如有人。善解方
T11n0310_p0154a18║   便 捉諸禽獸。以 呪力 故。共毒蛇戲捉諸毒蛇。
T11n0310_p0154a19║   若含若磨種種弄之 。而終不以 弄蛇因緣被
T11n0310_p0154a20║   害命終。何 以 故。以 有善巧呪術力 故。善男子。
T11n0310_p0154a21║   菩薩摩訶薩住 於世 間行世 間法。以 有善巧
T11n0310_p0154a22║   大智方便 呪術力 故。共諸煩惱惡毒藥戲。弄
T11n0310_p0154a23║   煩惱蛇。而不為彼煩惱因緣退於菩提。何 以
T11n0310_p0154a24║   故。菩薩成就善巧方便 智慧力 故。爾時淨無
T11n0310_p0154a25║   垢寶月王光 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。甚奇
T11n0310_p0154a26║   世 尊。奇哉善逝。最難有世 尊。最難有善逝。世
T11n0310_p0154a27║   尊。是諸菩薩摩訶薩。雖心向涅槃而不證涅
T11n0310_p0154a28║   槃。雖在世 間而不為世 法之 所染污。世 尊。我
T11n0310_p0154a29║   今歸依諸菩薩。世 尊。若有善男子善女人得
T11n0310_p0154b01║   聞如此菩薩行已。生歡喜心者。彼人過去種
T11n0310_p0154b02║   諸善根。何 以 故。若聞此法門。乃至一 彈指頃
T11n0310_p0154b03║   生希有心。世 尊。彼諸善男子善女人。已為如
T11n0310_p0154b04║   來之 所記也。何 以 故。聞此法門至心諦聽故。
T11n0310_p0154b05║   佛言。善男子。如是如是。說此法門時。五 百比
T11n0310_p0154b06║   丘得無漏心。得無漏心已從座而起。整服右
T11n0310_p0154b07║   肩。右膝著地合掌向佛。白言。世 尊。世 尊諸菩
T11n0310_p0154b08║   薩可以 正恭敬善逝。可以 禮敬諸菩薩。佛言
T11n0310_p0154b09║   諸比丘。如是如是。善男子。菩薩摩訶薩如是
T11n0310_p0154b10║   觀法順法。名為菩薩觀法順法。爾時世 尊。為
T11n0310_p0154b11║   顯此義。偈重說言。
T11n0310_p0154b12║   　應敬大智慧　　應敬大無畏
T11n0310_p0154b13║   　應敬正服者　　應敬佛所生
T11n0310_p0154b14║   　以 方便 力 故　　智慧善巧故
T11n0310_p0154b15║   　超過聲聞地　　菩薩大智慧
T11n0310_p0154b16║   　善知諸陰虛　　生滅不定故
T11n0310_p0154b17║   　見世 間火然　　是故不證滅
T11n0310_p0154b18║   善男子。如是名為菩薩摩訶薩觀法順法。善
T11n0310_p0154b19║   男子。云 何 菩薩摩訶薩離慢大慢。善男子。所
T11n0310_p0154b20║   言慢者生如是心。我今所有若家若姓若色。
T11n0310_p0154b21║   及以 種種金銀珍寶。諸寶藏等。象兵 馬兵 車
T11n0310_p0154b22║   兵 步兵 。不劣 他人。若人如是起憍慢心。是名
T11n0310_p0154b23║   為慢。以 其不生恭敬心故。善男子。何 者大慢。
T11n0310_p0154b24║   善男子。若有菩薩作如是念。唯我若家若姓
T11n0310_p0154b25║   若色。若金銀寶藏。象兵 馬兵 車兵 步兵 。勝於
T11n0310_p0154b26║   他人。是故不生恭敬之 心是名大慢。善男子。
T11n0310_p0154b27║   如是憍慢及以 大慢。菩薩摩訶薩悉已捨離。
T11n0310_p0154b28║   善男子。菩薩摩訶薩。如是離慢離於大慢。爾
T11n0310_p0154b29║   時世 尊。為顯此義。偈重說言。
T11n0310_p0154c01║   　離慢離大慢　　常行慈悲心
T11n0310_p0154c02║   　以 彼潤心故　　於世 不放逸
T11n0310_p0154c03║   　雖行乞食事 　　諸菩薩大事
T11n0310_p0154c04║   　說義利 益事 　　若諸天及人
T11n0310_p0154c05║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩。善解如來祕密之
T11n0310_p0154c06║   教。善男子。菩薩摩訶薩。於諸經中所有隱覆
T11n0310_p0154c07║   甚深密義。於彼說中如實善知。善男子。何 等
T11n0310_p0154c08║   是為如來密教。善男子。我記聲聞得阿耨多
T11n0310_p0154c09║   羅三藐三菩提者。此不應爾。如言阿難。我患
T11n0310_p0154c10║   背痛。此不應爾。語諸比丘我今老弊。汝可為
T11n0310_p0154c11║   我推覓侍 者。此不應爾。語目連言。汝可往問
T11n0310_p0154c12║   耆婆醫王。我所有患當服何 藥。此不應爾。善
T11n0310_p0154c13║   男子。如來處處逐諸外道論義捔勝。此不應
T11n0310_p0154c14║   爾。善男子。佉陀羅刺。刺如來足。此不應爾。善
T11n0310_p0154c15║   男子。如來又說提婆達多是我宿怨。常相隨
T11n0310_p0154c16║   逐求覓我便 。此不應爾。善男子。如來昔日入
T11n0310_p0154c17║   舍衛城。於奢犁耶婆羅門村。周遍乞食空鉢
T11n0310_p0154c18║   而出。此不應爾。善男子。旃遮摩那毘孫陀梨。
T11n0310_p0154c19║   木器合腹以 謗如來。亦不應爾。善男子。如來
T11n0310_p0154c20║   昔在毘蘭多國。受毘蘭若婆羅門請。三月安
T11n0310_p0154c21║   居而食麥者。此不應爾。爾時淨無垢寶月王
T11n0310_p0154c22║   光 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。此向所說當云
T11n0310_p0154c23║   何 取。世 尊。何 故記諸聲聞。得阿耨多羅三藐
T11n0310_p0154c24║   三菩提。佛言。善男子。我記聲聞。得阿耨多羅
T11n0310_p0154c25║   三藐三菩提者。以 見聲聞有佛性故。時淨無
T11n0310_p0154c26║   垢寶月王光 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。此諸
T11n0310_p0154c27║   聲聞斷諸有漏離於三有。生分已斷而有性。
T11n0310_p0154c28║   故為如來授阿耨多羅三藐三菩提記者。此事
T11n0310_p0154c29║   云 何 。佛言。善男子。我今為汝說於譬喻。善男
T11n0310_p0155a01║   子。譬如灌頂轉輪聖王具 足千子。隨最大者
T11n0310_p0155a02║   授其王位 。然彼輪王以 子根鈍。應初 教者而
T11n0310_p0155a03║   中教之 。應中教者而後教之 。一 切工巧呪術
T11n0310_p0155a04║   等事 。然是王子以 根鈍故。應初 學者而中學
T11n0310_p0155a05║   之 。應中學者而後學之 。善男子。於意云 何 。彼
T11n0310_p0155a06║   輪王子如是學已。豈可非是王正子耶。時淨
T11n0310_p0155a07║   無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。不也世 尊。不
T11n0310_p0155a08║   爾善逝。是真王子。佛言。善男子。菩薩摩訶薩
T11n0310_p0155a09║   亦復如是。以 根鈍故。應初 學者而中學之 。應
T11n0310_p0155a10║   中學者而後學之 。如是依觀眾生五 陰。滅諸
T11n0310_p0155a11║   煩惱。煩惱滅已。然後得成阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0155a12║   菩提。善男子。於意云 何 。彼諸聲聞以 此因緣
T11n0310_p0155a13║   得成正覺。豈可得言聲聞不得成正覺耶。時
T11n0310_p0155a14║   淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。如是世 尊。
T11n0310_p0155a15║   我曾不見若人若天若魔若梵。是等眾中。而
T11n0310_p0155a16║   有能說聲聞不得成正覺者。若有能說無有
T11n0310_p0155a17║   是處。除一 闡提。爾時如來告淨無垢寶月王
T11n0310_p0155a18║   光 菩薩摩訶薩言。善男子。我今為汝更說譬
T11n0310_p0155a19║   喻。善男子。利 根菩薩住 第十地。除二 無我坐
T11n0310_p0155a20║   道場者。為除故坐不除坐耶。時淨無垢寶月
T11n0310_p0155a21║   王光 菩薩摩訶薩言。世 尊。已除故坐世 尊。已
T11n0310_p0155a22║   除故坐善逝。佛言。善男子。彼利 根者以 此因
T11n0310_p0155a23║   緣。豈可不得成正覺耶。時淨無垢寶月王光
T11n0310_p0155a24║   菩薩摩訶薩言。得成世 尊得成善逝。爾時如
T11n0310_p0155a25║   來告淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。善男
T11n0310_p0155a26║   子。此處亦如是。爾時淨無垢寶月王光 菩薩
T11n0310_p0155a27║   摩訶薩言。世 尊。如來何 故昔告阿難我患背
T11n0310_p0155a28║   痛。佛言。善男子。我觀後世 憐愍眾生作如是
T11n0310_p0155a29║   說。言我背痛。令諸病者作如是知。佛金剛 身
T11n0310_p0155b01║   尚有背痛。何 況我等及其餘者。以 是事 故我
T11n0310_p0155b02║   說此言。而諸愚人如實取之 。謂佛有病有背
T11n0310_p0155b03║   痛等。則 便 自壞亦令他壞。
T11n0310_p0155b04║   如來復告淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。
T11n0310_p0155b05║   善男子。我於昔日告比丘言。我今老弊。汝可
T11n0310_p0155b06║   為我推覓侍 者。善男子。我說此言亦為憐愍
T11n0310_p0155b07║   念後世 故。作如是說。為令後世 聲聞弟子。年
T11n0310_p0155b08║   老朽弊應須給侍 。故說此言。我今老弊須覓
T11n0310_p0155b09║   侍 者。令未來世 如是知已不生退轉。以 是義
T11n0310_p0155b10║   故我說此言。我今老弊汝可為我推覓侍 者。
T11n0310_p0155b11║   而諸愚人如實取之 。如來老弊故須侍 者。
T11n0310_p0155b12║   善男子。云 何 當知。佛告目連。令到 耆婆大醫
T11n0310_p0155b13║   王所。問服藥法。善男子。此亦是我憐愍後世
T11n0310_p0155b14║   故作是說。有諸聲聞假藥將身。彼當憶我佛
T11n0310_p0155b15║   金剛 身猶尚服藥。何 況我等及其餘者。以 是
T11n0310_p0155b16║   事 故我說此言。汝到 耆婆大醫王所。問服藥
T11n0310_p0155b17║   法。而諸愚人如實取之 。謂如來身是病患身。
T11n0310_p0155b18║   善男子。如來昔告目連比丘。令彼目連問耆
T11n0310_p0155b19║   婆藥。耆婆無容故不正答。唯作是言。但 當服
T11n0310_p0155b20║   蘇但 當服蘇。然是如來示業果報。令諸弟
T11n0310_p0155b21║   子聞當憶知而不退還。
T11n0310_p0155b22║   善男子。如來處處。逐諸外道尼乾子等。捔勝
T11n0310_p0155b23║   論義。此事 云 何 。善男子。我觀後世 愍念眾生
T11n0310_p0155b24║   故作是事 。令彼眾生作如是知。諸佛如來正
T11n0310_p0155b25║   真正覺尚有怨家。何 況我等及其餘者。而諸
T11n0310_p0155b26║   愚人如實取之 。謂佛如來實有怨家。善男子。
T11n0310_p0155b27║   轉輪聖王以 少福故尚無怨家。何 故如來成
T11n0310_p0155b28║   就無量無邊功 德。
T11n0310_p0155b29║   善男子。佉陀羅刺。刺如來足。是事 云 何 。善男
T11n0310_p0155c01║   子。如來示現業果報故。令未來世 作如是知。
T11n0310_p0155c02║   如來成就無量功 德而有業報。何 況我等及
T11n0310_p0155c03║   其餘者。以 是因緣令彼息惡。復為因緣我作
T11n0310_p0155c04║   是說。有是業報。而諸愚人。如實取之 。佉陀羅
T11n0310_p0155c05║   刺。刺如來足。
T11n0310_p0155c06║   時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。世 尊。提
T11n0310_p0155c07║   婆達多是佛宿怨覓如來便 。佛言。善男子。若
T11n0310_p0155c08║   無提婆善知識者。終不得知如來具 有無量
T11n0310_p0155c09║   功 德。善男子。提婆達多是善知識。共我諍勝
T11n0310_p0155c10║   現作怨家。得顯如來無量功 德。善男子。提婆
T11n0310_p0155c11║   達多善友知識。在於宮內語阿闍世 王。令害
T11n0310_p0155c12║   如來。時王故放護財象王令滅如來。善男子。
T11n0310_p0155c13║   如來見象即調伏之 。爾時無量無邊眾生。見
T11n0310_p0155c14║   象調伏生奇特心。即生正信 歸依三寶。所謂
T11n0310_p0155c15║   佛寶法寶僧 寶。顯三寶故。善男子。如此之 事
T11n0310_p0155c16║   應如是知。提婆達多是善知識。久 來隨逐示
T11n0310_p0155c17║   現怨家。而諸愚人如實取之 。作如是言。提婆
T11n0310_p0155c18║   達多是害佛者是怨家者。善男子。乃至過去
T11n0310_p0155c19║   五 百世 中所生之 處。提婆達多是善知識。示
T11n0310_p0155c20║   怨家事 。悉是示現顯諸菩薩。及顯如來無量
T11n0310_p0155c21║   功 德。而諸愚人如實取之 。提婆達多是害佛
T11n0310_p0155c22║   者是怨家者。以 是不善取義因緣。墮三塗中。
T11n0310_p0155c23║   所謂地獄餓鬼畜生諸苦惱處。何 以 故。善男
T11n0310_p0155c24║   子。提婆達多善知識者。善修 無量諸勝功 德。
T11n0310_p0155c25║   善修 善根。親近諸佛宿殖德本。心向大乘順
T11n0310_p0155c26║   向大乘。向大乘彼岸。近於阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0155c27║   菩提。善男子。彼壞心故於未來世 。生於地獄
T11n0310_p0155c28║   餓鬼畜生諸惡道中。
T11n0310_p0155c29║   爾時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。世 尊。
T11n0310_p0156a01║   如來昔日入 舍衛城。於奢犁耶婆羅門村。周
T11n0310_p0156a02║   遍乞食空鉢而出。此事 云 何 。善男子。我此所
T11n0310_p0156a03║   作。亦為愍念後世 眾生故示是事 。令未來世
T11n0310_p0156a04║   作如是知。如來具 足無量功 德。尚空鉢出。何
T11n0310_p0156a05║   況我等及其餘者。善男子。復有說言。是魔波
T11n0310_p0156a06║   旬勸 於婆羅門長者居士。令其不肯供 養如
T11n0310_p0156a07║   來。此亦不爾。何 以 故。善男子。魔王無力 能勸
T11n0310_p0156a08║   長者。令不供 養如來食故。善男子。此事 不應
T11n0310_p0156a09║   如是取之 。何 以 故。魔王無力 而能遮障如來
T11n0310_p0156a10║   供 養。乃是如來勸 持魔王。令語長者婆羅門
T11n0310_p0156a11║   等而不供 養。善男子。如來已滅一 切障礙。成
T11n0310_p0156a12║   就無量諸勝功 德。而有能障如來供 養。無有
T11n0310_p0156a13║   是處。如來無有實業果報。為彼眾生令得道
T11n0310_p0156a14║   故。如來示現如是方便 善巧諸事 。善男子。如
T11n0310_p0156a15║   來若斷一 飡食已。令諸聲聞及魔波旬天龍
T11n0310_p0156a16║   八 部及諸天子。作如是念。無令眷屬生憂苦
T11n0310_p0156a17║   心。為彼諸事 。是故如來。日夜示現如是等事 。
T11n0310_p0156a18║   令發一 念不善之 心。乃是如來斷於諸有。如
T11n0310_p0156a19║   前 示現後亦如是。令未來世 作如是知。如來
T11n0310_p0156a20║   斷有尚有此事 。何 況我等及其餘者。現此事
T11n0310_p0156a21║   時七萬天眾。於如來所起清淨心。如來爾時
T11n0310_p0156a22║   知其心已。種種說法。彼聞法已得法眼淨。善
T11n0310_p0156a23║   男子。我觀後世 故示是事 。如來無有如是業
T11n0310_p0156a24║   報。
T11n0310_p0156a25║   爾時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。世 尊。
T11n0310_p0156a26║   旃遮摩那毘孫陀梨。木器合腹以 謗世 尊。此
T11n0310_p0156a27║   事 云 何 。佛言。善男子。此亦不爾。如來成就無
T11n0310_p0156a28║   量功 德。無業報患。善男子。乃是如來威神之
T11n0310_p0156a29║   力 。能令旃遮摩那毘孫陀梨等。置過無量恒
T11n0310_p0156b01║   河等世 界之 外。而被謗者。乃是如來以 方便
T11n0310_p0156b02║   力 示業果報。我諸弟子以 薄福故。既得出家
T11n0310_p0156b03║   在我法中。以 被謗故則 退我法。以 不思量如
T11n0310_p0156b04║   來言教作如是說。我等今者已被謗故。不應
T11n0310_p0156b05║   得在佛正法中。令彼諸人聞教憶念。諸佛如
T11n0310_p0156b06║   來具 足成就一 切白法。滅諸惡法尚有如是
T11n0310_p0156b07║   惡對被謗。何 況我等及其餘者。如是知已不
T11n0310_p0156b08║   復退還修 淨梵行。善男子。旃遮摩那毘孫陀
T11n0310_p0156b09║   梨等。起於惡心。以 佛力 故令夢開悟。我實謗
T11n0310_p0156b10║   佛。我若捨身必墮三惡。善男子。如來若知可
T11n0310_p0156b11║   防護者必防護之 。是故示現如此之 事 。善男
T11n0310_p0156b12║   子。無一 眾生如來捨者故現此事 。
T11n0310_p0156b13║   爾時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。世 尊。
T11n0310_p0156b14║   如來昔在毘蘭多國。受毘蘭若婆羅門請。而
T11n0310_p0156b15║   食麥者。此事 云 何 。佛言。善男子。我亦愍念後
T11n0310_p0156b16║   世 眾生故現是事 。如來實知諸婆羅門居士
T11n0310_p0156b17║   等請而不供 養。而受其請彼處安居。何 以 故。
T11n0310_p0156b18║   善男子。彼安居處有五 百馬。所有食麥施與
T11n0310_p0156b19║   眾僧 。令至三月。善男子。彼馬悉是大菩薩也。
T11n0310_p0156b20║   宿殖德本而值惡友。造諸惡業生畜生中。善
T11n0310_p0156b21║   男子。彼五 百馬有調馬者。是日藏菩薩。以 願
T11n0310_p0156b22║   力 故生在彼處。善男子。是日藏菩薩。勸 五 百
T11n0310_p0156b23║   馬發菩提心。為令得脫故生彼處。善男子。以
T11n0310_p0156b24║   彼善調馬主 力 故。彼五 百馬皆憶宿命。得菩
T11n0310_p0156b25║   提心還得本心。善男子。如來愍念彼五 百馬
T11n0310_p0156b26║   故。受彼請彼處安居。調馬人麥與如來食。五
T11n0310_p0156b27║   百馬麥諸弟子食。善男子。彼調馬者以 馬音
T11n0310_p0156b28║   聲調五 百馬。皆令懺悔勸 其發心。復令彼馬
T11n0310_p0156b29║   於佛法中。於三寶所起敬重心。善男子。過三
T11n0310_p0156c01║   月已。彼五 百馬捨身生於三十三天。彼在畜
T11n0310_p0156c02║   生尚得是利 。如來爾時為彼說法。令得阿耨
T11n0310_p0156c03║   多羅三藐三菩提記。善男子。彼處所有調五
T11n0310_p0156c04║   百馬。防護馬者如來記彼。當得成就自調伏
T11n0310_p0156c05║   心緣覺之 道。善男子。世 間無有是可食物。如
T11n0310_p0156c06║   來食之 而有不作微妙味者。善男子。假使如
T11n0310_p0156c07║   來食於土塊瓦石等物。而無不退微妙味食。
T11n0310_p0156c08║   善男子。如來所食皆作上味。無有世 間三千
T11n0310_p0156c09║   大千世 界之 中所食之 物而可比者。何 以 故。
T11n0310_p0156c10║   以 如來得味中上味。得食上味。得大丈 夫諸
T11n0310_p0156c11║   相好等。善男子。汝今應當如是正取如來所
T11n0310_p0156c12║   食。悉微妙味無有可比。善男子。阿難比丘憐
T11n0310_p0156c13║   愍我故而作是言。云 何 。如來生轉輪聖王家。
T11n0310_p0156c14║   捨王位 出家而能食麥。如來善知阿難心已。
T11n0310_p0156c15║   故與一 麥告言。阿難。汝當知之 此是何 味。阿
T11n0310_p0156c16║   難食已生奇特心。即語我言。世 尊。我生在王
T11n0310_p0156c17║   家長養王家。而未曾得如是上味。善男子。阿
T11n0310_p0156c18║   難比丘以 彼食味身心得安。七日不食。善男
T11n0310_p0156c19║   子。以 是事 故當知。如來無有業報。然彼居士
T11n0310_p0156c20║   婆羅門。請諸有德清淨比丘。不供 養者。諸
T11n0310_p0156c21║   比丘等受請往彼。而不供 養示現業報。善
T11n0310_p0156c22║   男子。汝應當觀如來神力 。彼婆羅門請佛及僧
T11n0310_p0156c23║   而不供 養。如來記彼不墮惡道。善男子。共
T11n0310_p0156c24║   佛受請彼處安居五 百比丘。於中乃有四十
T11n0310_p0156c25║   比丘。多有貪心不能觀察。不淨行故。若得稱
T11n0310_p0156c26║   意微妙食者。悉皆退轉。食馬麥故不生欲心。
T11n0310_p0156c27║   過七日已得阿羅漢果。善男子。如來善巧知
T11n0310_p0156c28║   眾生心故。受彼請為度彼故。善男子。菩薩摩
T11n0310_p0156c29║   訶薩。善巧成就如是甚深祕密法教示現之
T11n0310_p0157a01║   事 。若如是知名為善解如來密教。爾時世 尊。
T11n0310_p0157a02║   為顯此義。偈重說言。
T11n0310_p0157a03║   　善知漸法門　　及以 頓所說
T11n0310_p0157a04║   　內心善巧知　　諸菩薩示現
T11n0310_p0157a05║   　善巧知祕密　　遠離諸疑惑
T11n0310_p0157a06║   　善知諸佛說　　所有祕密教
T11n0310_p0157a07║   爾時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩白佛言。
T11n0310_p0157a08║   世 尊。云 何 菩薩摩訶薩不求聲聞緣覺乘。佛
T11n0310_p0157a09║   言。善男子。菩薩摩訶薩在於地獄餓鬼畜生
T11n0310_p0157a10║   諸惡道中。雖在彼處受極重苦不可具 說。而
T11n0310_p0157a11║   心不求聲聞緣覺乘。亦無心求自得解脫。不
T11n0310_p0157a12║   念少欲。不念少作。不行少欲。不行少作事 。善
T11n0310_p0157a13║   男子。菩薩於彼善業眾生而與同事 。然是菩
T11n0310_p0157a14║   薩於彼眾生善勸 化之 。令其修 行發阿耨多
T11n0310_p0157a15║   羅三藐三菩提心。善男子。菩薩摩訶薩成就
T11n0310_p0157a16║   如是法故。不求聲聞緣覺菩提。爾時世 尊。為
T11n0310_p0157a17║   顯此義。偈重說言。
T11n0310_p0157a18║   　常化諸眾生　　心不生疲惓
T11n0310_p0157a19║   　於無上菩提　　堅固不退轉
T11n0310_p0157a20║   　其心不可動 　　猶如妙山王
T11n0310_p0157a21║   　修 行慈悲心　　不求二 乘道
T11n0310_p0157a22║   爾時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩白佛言。
T11n0310_p0157a23║   世 尊。如來已說菩薩成就如是等法。是故名
T11n0310_p0157a24║   為行大乘。住 大乘。而如來不說。以 何 義故此
T11n0310_p0157a25║   大乘名為大乘。爾時世 尊。告淨無垢寶月王
T11n0310_p0157a26║   光 菩薩摩訶薩言。我今問汝。隨汝意說。善男
T11n0310_p0157a27║   子。於意云 何 。轉輪聖王所行之 道。具 四兵 眾
T11n0310_p0157a28║   所行處道。以 何 而說。時淨無垢寶月王光 菩
T11n0310_p0157a29║   薩摩訶薩言。世 尊。是名王道。是名大道。是無
T11n0310_p0157b01║   畏道。是無礙道。是勝一 切諸國王道。佛語淨
T11n0310_p0157b02║   無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。善男子。諸佛
T11n0310_p0157b03║   如來正真正覺所行之 道。彼乘名為大乘。名
T11n0310_p0157b04║   為上乘。名為妙乘。名為勝乘。名無上乘。名無
T11n0310_p0157b05║   上上乘。名無等乘。名不惡乘。名為無等等乘。
T11n0310_p0157b06║   善男子。以 是義故名為大乘。時淨無垢寶月
T11n0310_p0157b07║   王光 菩薩摩訶薩白佛言。善哉世 尊。善哉善
T11n0310_p0157b08║   逝。善哉世 尊。快說如是大乘名義。
T11n0310_p0157b09║   如來說是十法法門時。魔波旬作是念言。今
T11n0310_p0157b10║   日沙門瞿曇過我境界。若我具 備 四種兵 眾。
T11n0310_p0157b11║   惱彼瞿曇。令其不得說此法門。時魔波旬作
T11n0310_p0157b12║   是念已。即具 四兵 。至王舍城耆闍崛山。時淨
T11n0310_p0157b13║   無垢寶月王光 菩薩摩訶薩。遙見波旬具 四
T11n0310_p0157b14║   兵 眾。為惱如來令不得說此法門故欲來至
T11n0310_p0157b15║   此。時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩即現神
T11n0310_p0157b16║   通。現神通已。令魔波旬至王舍城四衢道頭。
T11n0310_p0157b17║   唱如是言。汝王舍城諸人民等。當知今日沙
T11n0310_p0157b18║   門瞿曇。在王舍城耆闍崛山。為諸四眾具 說
T11n0310_p0157b19║   正法。初 中後善文義俱 深。淳備 具 足清淨梵
T11n0310_p0157b20║   行。汝等諸人。可往詣彼沙門瞿曇聽其說法。
T11n0310_p0157b21║   令汝長夜成大安樂諸利 益事 。
T11n0310_p0157b22║   爾時王舍大城之 中。諸婆羅門。剎利 長者。及
T11n0310_p0157b23║   居士等。被魔勸 已。手執香花塗香末香燒香
T11n0310_p0157b24║   寶幢寶蓋。出王舍城至耆闍崛山。到 如來所。
T11n0310_p0157b25║   頂禮佛足。尊重讚歎却坐一 面。時魔波旬亦
T11n0310_p0157b26║   具 四兵 。從王舍城出至耆闍崛山到 如來所。
T11n0310_p0157b27║   化作曼陀羅華散如來已。與四兵 眾却坐一
T11n0310_p0157b28║   面。時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩。知魔波
T11n0310_p0157b29║   旬坐一 面已。即語魔言。汝魔波旬。以 何 因緣
T11n0310_p0157c01║   將四兵 眾。惱亂 如來并障如來說此法門。汝
T11n0310_p0157c02║   今應當於如來所。生慚愧心起懺悔心。無令
T11n0310_p0157c03║   汝於長夜。得無利 益成大苦報。時魔波旬聞
T11n0310_p0157c04║   淨無垢寶月王光 菩薩語已。即合十指爪掌
T11n0310_p0157c05║   拄地禮如來足。於如來所。生慚愧心起懺悔
T11n0310_p0157c06║   心。而作是言。我於今者甚畏如來。甚奇善
T11n0310_p0157c07║   逝。唯願大慈受我懺悔。我甚愚癡無有智慧。
T11n0310_p0157c08║   無善巧智不自惜身。而於如來起於惡心。復
T11n0310_p0157c09║   欲令此法門絕滅。善哉世 尊。重受我懺。佛言
T11n0310_p0157c10║   波卑椽。善哉善哉。長養善根。若我法中有
T11n0310_p0157c11║   善男子若善女人。起心懺悔以 求清淨。善哉
T11n0310_p0157c12║   波卑椽。時魔波旬。至佛所立白言。世 尊。如
T11n0310_p0157c13║   來諸經皆斷惡語不善語耶。如來答言。如是
T11n0310_p0157c14║   如是。魔波旬言。云 何 如來法王法主 。得法自
T11n0310_p0157c15║   在而語。稱我言波卑椽。如是喚我。佛言。波
T11n0310_p0157c16║   卑椽。我今為汝說於譬喻。善男子。譬如長
T11n0310_p0157c17║   者居士財富無窮。唯有一 子甚愛念之 。不用
T11n0310_p0157c18║   離目以 命繫子。然彼一 子。諸根不調甚惡諂
T11n0310_p0157c19║   曲。長者居士愛念心故以 杖打之 。或瓦或石
T11n0310_p0157c20║   欲令此子息彼事 故。善男子。於汝意云 何 。是
T11n0310_p0157c21║   長者居士撾打其子有惡心不。魔波旬言。不
T11n0310_p0157c22║   也世 尊。欲令成就愛念子故。作如是事 。佛
T11n0310_p0157c23║   言。波旬當知。如來正真正覺善知眾生心性
T11n0310_p0157c24║   根欲。是故觀察。應以 惡言而得度者。即說惡
T11n0310_p0157c25║   言。應以 默然無所言說而得度者。即為默
T11n0310_p0157c26║   然。應以 驅遣而得度者。即驅遣之 應以 說法
T11n0310_p0157c27║   而得度者。即為說之 。應以 攝受而得度者。即
T11n0310_p0157c28║   攝受之 。應見色身而得度者。即現色身令彼
T11n0310_p0157c29║   見之 。應聞聲香若得味觸而得度者。即為現
T11n0310_p0158a01║   聲而為說法。至香味觸現令得度。時魔波旬
T11n0310_p0158a02║   歡喜踊躍。復合十指爪掌頂禮佛足。白言。世
T11n0310_p0158a03║   尊。隨所有處。若村若城若在王都。說此法門。
T11n0310_p0158a04║   我為聽受此法門故。當往其所護此法門。亦
T11n0310_p0158a05║   為護彼持法法器。世 尊。我至彼時必有眾相。
T11n0310_p0158a06║   諸眾寂定離睡眠蓋。復令諸方上勝法器而
T11n0310_p0158a07║   來問法。若讀若誦若受持者。身心俱 安不起
T11n0310_p0158a08║   慢心隨說此法。若廣說者。若略說者。於如來
T11n0310_p0158a09║   所生歡喜心。又復如來。於諸眾生起歡喜心。
T11n0310_p0158a10║   彼諸眾生心歡喜已。善根增長惡法消滅。時
T11n0310_p0158a11║   大眾中有諸外道尼乾子等。聞魔波旬如是
T11n0310_p0158a12║   懺悔。心大歡喜踊躍無量。得無生忍。
T11n0310_p0158a13║   爾時尊者阿難白佛言。世 尊。以 何 因緣說此
T11n0310_p0158a14║   法時。此諸外道得無生忍。佛言。阿難。乃往。
T11n0310_p0158a15║   過去過無量劫 。此王舍城耆闍崛山。爾時有
T11n0310_p0158a16║   佛。名上力 足正真正覺。在此說法。佛說法已。
T11n0310_p0158a17║   有諸外道來向佛所。欲惱如來。復欲障說此
T11n0310_p0158a18║   法門故來至佛所。既聞法已心生歡喜。即言
T11n0310_p0158a19║   世 尊。快說此法。於如來所生奇特心。以 是因
T11n0310_p0158a20║   緣六 十劫 中。不墮地獄餓鬼畜生。唯生人天
T11n0310_p0158a21║   所生之 處憶念彼佛。雖憶念佛而無善友。阿
T11n0310_p0158a22║   難。於意云 何 。彼諸外道尼乾子等。豈異人
T11n0310_p0158a23║   乎。今此眾中諸外道是。何 以 故。此諸善男子。
T11n0310_p0158a24║   當爾之 時具 足惡見故。欲惱如來并障此法。
T11n0310_p0158a25║   彼既聞法生大歡喜。以 是因緣今蒙佛記。是
T11n0310_p0158a26║   諸外道當得阿耨多羅三藐三菩提。何 況於
T11n0310_p0158a27║   今得無生忍。
T11n0310_p0158a28║   說此法門時。萬二 千眾生遠塵離垢得法眼
T11n0310_p0158a29║   淨。二 萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。爾
T11n0310_p0158b01║   時尊者阿難白佛言。世 尊。若有善男子若善
T11n0310_p0158b02║   女人。於此法門起一 念信 功 德無量。況復讀
T11n0310_p0158b03║   誦受持。擁護廣為人說。
T11n0310_p0158b04║   佛言。阿難。若有善男子善女人。勸 無餘眾生
T11n0310_p0158b05║   界。令發阿耨多羅三藐三菩提心。若復有善
T11n0310_p0158b06║   男子善女人。於此法門起一 念信 。若讀若誦
T11n0310_p0158b07║   廣為他說。此人得福過前 說者。何 以 故。阿難。
T11n0310_p0158b08║   以 此法門是一 切智智道處。阿難。若有男子
T11n0310_p0158b09║   女人。聞此法門及見持此法門法師。若起惡
T11n0310_p0158b10║   心得罪過前 。
T11n0310_p0158b11║   爾時淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。若有
T11n0310_p0158b12║   男子女人。謗此經者。如來已說得罪過前 。
T11n0310_p0158b13║   佛告淨無垢寶月王光 菩薩摩訶薩言。若男
T11n0310_p0158b14║   子女人。一 時挑却一 切眾生所有眼目。若復
T11n0310_p0158b15║   有男子女人。於此法門及持法者。起一 惡心
T11n0310_p0158b16║   得罪過彼。何 以 故。阿難。以 此法門名為光 明。
T11n0310_p0158b17║   能施一 切眾生慧目。
T11n0310_p0158b18║   尊者阿難白佛言。世 尊。此法門不應於不信
T11n0310_p0158b19║   男子女人前 說。何 以 故。須護眾生故。世 尊。我
T11n0310_p0158b20║   見如是謗法業緣。生於地獄餓鬼畜生惡道
T11n0310_p0158b21║   中故。
T11n0310_p0158b22║   佛言阿難。應說此法門。不應不說。何 以 故。以
T11n0310_p0158b23║   此名為彼者因故。令修 行已得阿耨多羅三
T11n0310_p0158b24║   藐三菩提故。
T11n0310_p0158b25║   阿難白佛言。世 尊。當以 何 名名此法門。云 何
T11n0310_p0158b26║   奉持。佛言。阿難。阿難當知。以 說十法是故名
T11n0310_p0158b27║   為十法法門。如是受持。亦名淨無垢寶月王
T11n0310_p0158b28║   光 菩薩所問。如是受持。
T11n0310_p0158b29║   佛說此法門時。尊者阿難。淨無垢寶月王光
T11n0310_p0158c01║   菩薩摩訶薩。并眾會中諸大菩薩。及聲聞眾
T11n0310_p0158c02║   天龍八 部。聞佛所說皆大歡喜。頂受奉行。
T11n0310_p0158c03║   大寶積經卷第二 十八